No soy un robot

Paolo Coello, que ha vendido suficientes libros para poner en duda el gusto de la especie humana, comenta con razón que, si los lectores dijeran la verdad al hablar de sus autores favoritos, Joyce sería un best seller.

Las exégesis, las distorsiones, las falsas atribuciones, la lectura entre líneas, los misreadings y las sobreinterpretaciones forman parte de la tradición.

, invitan a surfear por las palabras.
La secuencia habitual de la lectura se ha fraccionado.

Las mejores copias ponen en entredicho la calidad del modelo. Según la leyenda, en 1921 Charles Chaplin se presentó a un concurso de imitadores de Chaplin. En forma absurda, quedó en segundo lugar (un periódico australiano incluso lo ubicó en el puesto 27 entre 40 participantes). El cómico ya era mundialmente famoso, pero pocos lo habían visto a todo color. En persona, el célebre Charlot ofrecía una pálida versión de sí mismo.
¿De qué sirve ser auténtico si no lo pareces?

obra que prefería entre todas las suyas era, precisamente, En el viñedo del texto, consagrada a un excepcional invento de los siglos XII y XIII: la página. Enmarcar el texto en una hoja alteró la práctica de la lectura. A diferencia de los pesados libros de horas, los rollos y los pliegos que requerían del apoyo de una mesa o de un facistol, la página pudo sostenerse entre las manos. Gracias a un diseño que hoy damos por sentado fue posible transitar de la lectura colectiva, hecha en voz alta, a la lectura personal y silenciosa.

comunidad digital suele practicar una lectura de superficie concentrada en el presente, pero quien combina ese vibrante medio con los libros se vincula con otros tiempos. L

Reinterpretar el significado de la tierra no es un afán de apropiación regionalista, sino una respuesta para la sociedad en su conjunto.

acuerdo con George Steiner, una de las tragedias del conocimiento moderno es que los expertos saben «cada vez más de cada vez menos».

Para tranquilizarnos ante la emergencia de lo nuevo, usamos expresiones de épocas pasadas.

Prescindir del esfuerzo es extraordinario cuando hay que rebanar 2.000 pepinos para un banquete, pero resulta grave cuando significa abandonar el cálculo o la memoria.