Ética Marica

Pero una cosa es hacer historia y otra es ser historia.

Beatriz de Sevilla: en todas las minorías hay siempre una mayoría de idiotas.

En la medida en que todos y cada uno de nosotros pertenecemos a varios grupos, estratos, minorías, mayorías sociales con mayor o menor poder y privilegios, podemos ejercer conductas de presión, de control, de marginación o sufrir persecución, acoso, maltrato o agresión. Todos somos a la vez marginados y opresores. Y ése es el núcleo del poder y de la fuerza del sistema social de dominación de unas minorías por otras, de unas mayorías por otras, de unas minorías por otras mayorías.

Contra la opresión sistémica, sólo cabe la solidaridad

La Iglesia prefiere un ejército de curas chupapollas y sodomitas capaces de exterminar la Teología de la Liberación que unos cuantos curas rojos perfectamente heterosexuales, eso sí que es el verdadero enemigo, el Demonio con rabo y tenedor.

El poder no es una forma concreta de opresión, represión y control instantáneo, caso por caso. El poder que gobierna el sistema social es un tejido de micro-discriminaciones, micro-insultos, micro-explotaciones, micro-racismos que se engarzan unos con otros hasta hacerse un todo sólido y compacto que parece que nos aplasta desde arriba, desde alguna instancia anónima controlada por fuerzas ocultas. Cuando toda su fuerza no procede más que de las agresiones cotidianas, pequeñas, microscópicas, imperceptibles que cada cual comete casi sin darse cuenta.

El objetivo de toda lucha, por ejemplo, contra la homofobia, o contra el racismo, o contra la misoginia es la no discriminación de los oprimidos sistémicamente por cualquier causa.

Si consideramos de cajón que cualquier persona que merezca nuestra aprobación y respeto no puede ser homófoba, ¿acaso no es igual de cajón que esa misma persona no puede ser misógina, transfóbica, clasista, racista, eurocéntrica, católica, etc.? ¿No son igualmente exigibles todos estos predicados de la misma persona?

Solidaria es una persona que lucha contra cualquier privilegio de clase, contra la injusticia social, contra la opresión, contra la discriminación, contra el sometimiento de los sin voz. La solidaridad no es un valor moral, es una actitud sistémica desestabilizadora y de conflicto. La solidaridad no es darse la mano, es dar puñetazos. La solidaridad no es pintarse las suaves manos de blanco, es curtírselas en trabajar contra la opresión y lucir los callos de la lucha contra quienes pisan cuellos ajenos. La solidaridad no es ser puros, inmaculados y pacíficos, éstas son las virtudes desactivadoras y alienantes que predica el enemigo, es ser sucios, impredecibles y vivir a caraperro. La solidaridad no es amar al prójimo como a ti mismo, sino distinguir entre los prójimos, tener buen olfato para detectar el olor a incienso y a dinero y así amar a unos y luchar contra otros. La solidaridad no es asumir todas las luchas, sino llevar una sola y misma lucha hasta el final, porque la solidaridad no es más que la sinergia de los oprimidos. La solidaridad no es creer en la bondad de los que muerden el polvo, sino saber que mientras alguien muerda el polvo yo estoy en riesgo de morderlo al día siguiente. La solidaridad es temer por las propias barbas cuando ves a una trans perseguida.

Esto es una puta democracia de leones que quieren convencernos a las gacelas de ser demócratas y votar, pactar y estar de acuerdo con sus leyes leoninas.