Избранное. Потрясение оснований

великий противник Лютера Томас Мюнцер, анабаптист и религиозный социалист, описывает похожие переживания. Он говорит о предельной ситуации: все конечное обнаруживает свою конечность, оно приближается к концу, тревога охватывает сердца, и все предшествующие смыслы распадаются, но именно поэтому можно ощутить присутствие Божественного Духа, который способен обратить всю эту ситуацию в мужество быть, проявляющееся в революционном действии.

Принятие тем, что не обладает качеством личности, никогда не может преодолеть личное самоотвержение.

Шелест опавшей листвы пугает того, кого мучает вина. Поэтому, побеждая тревогу вины, мы одновременно побеждаем тревогу судьбы.

Можно сказать, что мужество быть – это мужество принять самого себя как принятого вопреки своей неприемлемости.

До тех пор пока отсутствие силы бытия ощущается как отчаяние, сила бытия дает о себе знать посредством отчаяния.

Циники одиноки, хотя они нуждаются в других людях для того, чтобы продемонстрировать свое одиночество.

Утрачена категория субстанции – твердые предметы вьются, как веревки

Он еще достаточно человек для того, чтобы переживать свою дегуманизацию как отчаяние. Он не знает, где выход, но старается спасти в себе человека, изображая ситуацию как «безвыходную».

реалистическая оценка трагической ситуации индивида внутри исторического процесса. История, говорит он в том же введении, – это не место для индивидуального счастья.

Даже одиночество – не абсолютное одиночество, потому что внутри индивида содержатся смыслы Вселенной.