ru
Лоуренс Рис

Холокост. Новая история

Benachrichtigen, wenn das Buch hinzugefügt wird
Um dieses Buch zu lesen laden Sie eine EPUB- oder FB2-Datei zu Bookmate hoch. Wie lade ich ein Buch hoch?
«По каким причинам нацисты решили уничтожить целый народ? Почему они отправляли в концлагеря миллионы мужчин, женщин и детей, заталкивали их в газовые камеры, вешали, расстреливали, морили голодом, забивали до смерти — уничтожали всеми вообразимыми и невообразимыми способами? Какое место занимает этот геноцид среди всех ужасов, сотворенных нацистами? Я размышлял над данными вопросами 25 лет, создавая телевизионные документальные программы о нацизме и Второй мировой войне. В ходе этой работы я побывал во многих странах, встречался с сотнями очевидцев тех событий — с теми, кто пострадал от рук нацистов, с теми, кто наблюдал за этим со стороны, и с теми, кто совершал эти преступления. Среди материалов, собранных для моих фильмов, лишь малая часть была известна ранее. Холокост — самое чудовищное преступление в истории человечества. Нам нужно понять, как такое изуверство стало возможным. И эта книга, созданная не только на основании новых материалов, но и с опорой на недавние исследования и документы того времени, — моя попытка это сделать». Лоуренс Рис
Dieses Buch ist zurzeit nicht verfügbar
789 Druckseiten
Haben Sie es bereits gelesen? Was halten sie davon?
👍👎

Ersteindruck

  • Антон Руденкоhat einen Ersteindruck geteiltvor 6 Jahren

    Пока я читал эту книгу у меня страшно болела голова и я не сразу понял, что это от непрекращающегося внутреннего крика. Уместить в голове эту правду невозможно, рассудок отчаянно сопротивляется откровенным, и страшно простым по форме, свидетельствам жертв и палачей. Но такие книги нужны, тем более сейчас. Именно такая жесткая и честная история о том, как бытовые предрассудки, "невинные" присказки, "кухонный" расизм и антисемитизм сделали возможным Катастрофу. Если мы готовы делить людей на хороших своих и плохих чужих, пускай даже неявно, как бы беззлобно, с высоты комфортного в целом существования, то в один момент, когда жизнь выбьет нас из колеи, когда мы окажемся сбиты с толку, очередной вождь укажет нам на виновных в этом. И мы с готовностью последуем за ним. Хорошие мужья, почтенные отцы, благовоспитанные дамы, юноши и девушки. Адольф Эйхман, на совести которого, минимум, 500 000 человеческих жизней, а на деле гораздо больше, на суде признавался, что не выносит вида крови, по форме его работа скорее напоминала усердного кабинетного государственного чиновника, а не кровавого палача. Воля фюрера в Рейхе была возведена в ранг закона и он ответственно и добросовестно выполнял "законы" своей страны, в четвертом отделе Гестапо.
    История Холокоста показывает как наивно, а иногда просто нелепо искать моральные ориентиры в чем-то внешнем: в государстве, которое может быть преступным, в общественном мнении, которое так легко управляется, в семье, которая может привить с детства целый ворох штампов и предрассудков, в культуре и образовании (8 из 15 участников Ванзейской конференции имели ученые степени, всех участников конференции можно охарактеризовать как "образованных" и "здравомыслящих" людей, что не помешало им утвердить план уничтожения 11 000 000 людей) и даже, к сожалению, в церкви (Йозей Тисо - глава подконтрольной нацистам Словакии был профессором теологии и католическим священником. Настоял на том, чтобы евреев из Словакии "депортировали на восток" всех вместе - с детьми и женщинами, ибо боялся, что еврейские семьи, оставшиеся без кормильцев, станут "нахлебниками" в Словакии. Большинство из депортированных словацких евреев погибли в газовых камерах. Перед судом Йозеф Тисо предстал в сутане священника).
    Все наши "социальные институты", которыми мы так гордимся, на деле - довольно слабая опора в попытках не сорваться в кромешную бездну, подспудно живущую в каждом из нас. Может быть прививкой от зла, большого и малого, являются такие книги как эта, по крайней мере, хочется в это верить

  • Sofia Kareevahat einen Ersteindruck geteiltvor 6 Jahren
    👍Lesenswert
    🎯Lesenswert
    🚀Unweglegbar

    Я бы очень хотела, чтобы эту книгу прочитало как можно больше людей. Это очень ценный труд, состоящий из воспоминаний людей не только переживших все ужасы войны, но и работников лагерей, а также высшего руководства СС: как и о чем они думали, что их «мотивировало» посылать людей ни в чем неповинных на смерть. Прочитав эту книгу, читатель сможет лучше понять, как развивалось и прогрессировало такое явление как холокост. Пронзительно, до слез, это очень важно для каждого из нас.

  • Keshahat einen Ersteindruck geteiltvor 5 Jahren

    Очень интересная книга, правда, мне было тяжело ее читать, неосознанно постоянно делала паузы и прерывалась часто от чтения, чтобы передохнуть и переваривать информацию. Понятно и подробно рассказывается как такое ужасное преступление вообще стало возможным. Такое зло всегда совершается с маленьких едва заметных действий и слов, поэтому надо истреблять такие вещи на корню, чтобы не заразить все остальное

Zitate

  • Sofia Kareevahat Zitat gemachtvor 6 Jahren
    Во-первых, датчане исторически привыкли держаться вместе против своего могущественного соседа — Германии. Кроме того, у них, безусловно, было глубокое чувство значимости прав человека. «Это то, что я называю датской честностью и справедливостью, — говорит еврей Руди Бир, которого осенью 1943 года — тогда он был подростком — спасли друзья-датчане. — Думаю, у нас есть желание защищать друг друга и нас не так-то легко заставить что-то сделать или от чего-то отказаться» (19).
  • Юра Малинаhat Zitat gemachtvor 4 Monaten
    А когда в такое время человек лишается работы, ему остается одно: либо стать коммунистом,
  • Анастасия Тяжкоhat Zitat gemachtletztes Jahr
    Осенью 1921 года Штрейхер вступил в Объединение немецких предприятий (Deutsche Werkgemeinschaft), и его нападки на евреев стали более яростными и более персонифицированными. Он заявлял, что евреи в Нюрнберге похищают и убивают христианских младенцев, дабы добавлять их кровь в мацу — ритуальный хлеб своего праздника Песах.
fb2epub
Ziehen Sie Ihre Dateien herüber (nicht mehr als fünf auf einmal)