Радио Духовный Антихрист 1

Определенные качества этой народной культуры, ее сила и духовная стойкость формировались не столько под влиянием верности исходным догмам, поколебленным государем Алексеем Михайловичем, сколько под воздействием импульса жизни в состоянии пассивного протеста.

Именно из этого слоя, как будто духовно консервативного, вышли известные русские меценаты, способствовавшие возникновению русского авангарда - синтезу народной культуры и высокой культуры Запада.

вщины служит то, что она над приходящими от Православной Церкви не повторяет крещения, а принимает семипоклонным началом, с обещанием, кроме ее согласия, ни с кем не молиться и не сообщаться в пище, а также блюсти некоторые обычаи в молитве и одежде.

чадородящих и нечадородящих, глухую и поющую нетовщину, бегунов (скрытников), дырников, немоляев, никудышников и пр.

В этом законченном виде учение большинства беспоповских согласий велит понимать пришествие антихриста духовно, в приточном смысле (от слова притча).

Староверы.... Старообрядцы... Ревнители древлего благочестия... Духовные христиане... Old Believers. Когда чуткий русский человек слышит эти слова душа его наполняется тревожным, внимательным предчувствием, необъяснимой тревогой, темным гулом, идущим из недр крови, из бездн коллективного бессознательного, из запретных провинций души. Староверы.... Старообрядцы... Ревнители древлего благочестия... Духовные христиане... Как будто задавленное воспоминание, как на утро после тяжелой изнурительной пьянки мы сквозь туманную росу похмелья силимся вспомнить и одновременно силимся забыть что-то чудовищное, страшное, что произошло или нам кажется что произошло вчера. Cны и подавленные мысли услужливо подсказывают реконструкцию полустертых событий

нутренняя Доктрина, привыкшая к катакомбам и бегам, к мучительствам и преследованиям уже со времен раскола, с эпохи первых признаков профанизма и светских антидуховных, антисакральных реформ западника Петра.

сакральная доктрина, культ, тайная инстанция глубинного Посвящения.

Ад пропитывает реальность, кадровые, посланцы дьявола захватили все позиции в обществе и официальной церкви, ведь по словам апостола Павла “Яко же ему сести в церкви божией”, т.е. антихрист вселится в саму церковь русскую, как он ранее вселился в католическую, а позднее в греческую.

Староверы поднимаются на сына беззакония, на Запада, отказываются поклоняться апостасии, не сдаются. На дыбе, под пытками, на крюках и в холодных ямах, в кострах и колодках Святая Русь продолжае