Цели и решения

Когда человеку надо изменить свои привычки или цели, первым делом чаще всего необходимо по-иному поставить вопрос «зачем»

Много лет назад я узнал, что страсть — это сочетание любви и ненависти. До тех пор пока человек не будет испытывать страсть к чему-то, ему будет трудно этого достичь. Богатый папа обычно говорил: «Если ты чего-то хочешь, разбуди в себе страсть. Она даст твоей жизни энергию. Если ты хочешь чего-то такого, чего у тебя нет, выясни, почему ты любишь то, чего хочешь, и почему ненавидишь себя за то, что не можешь достичь желаемого. Объединив эти две мысли, ты найдешь в себе силы подняться с места и пойти, чтобы получить то, чего хочешь».

Успех кроется в образе мышления, в том самом мысленном «зачем».

В любом случае поставленная цель должна подразумевать план действий. Нет ничего более беспо­лезного, чем цель, отложенная в долгий ящик и не приводящая ни к каким действиям. Такая цель — это всего лишь мечта. А мечты, за которыми не следуют действия, не имеют никакой реальной силы

Самым большим вызовом, который ты можешь себе бросить, является вызов неверию в себя и собственной лени. Именно сомнения в себе и лень огра­ничивают тебя и определяют твою нынешнюю сущность. Если ты хочешь измениться, то должен помериться силами со своими сомнениями и ленью. Ведь именно они держат тебя в бедности. Именно они не дают тебе жить той жизнью, которая тебя устраивает». Я явственно слышал этот голос, внушавший мне: «На твоем пути нет никаких преград, кроме тебя самого и твоей неуверенности в себе.

Богатый папа внушал мне, что к успеху человека приводит не талант, не харизма и не деньги. Успех кроется в образе мышления, в том самом мысленном «зачем».

Человек может быть богат лишь настолько, насколько позволяет его «зачем».

«Дискомфорт может быть комфортным» («Get Comfortable With Being Uncomfortable»)

Какого черта человек говорит: “Я не могу се­бе этого позволить” или “Я не могу этого сделать”, если речь идет о том, чего он хочет? Почему он отказывает себе в том, что ему нужно? В этом нет никакой логики».
Слушая, как потрескивает огонь в камине, я вдруг понял, что сопротивляюсь собственным желаниям. «Почему бы и в самом деле не отойти от дел богатым и как можно раньше? — спросил я себя. — Что в этом плохого?» Мои мысли начали постепенно проясняться, и я снова обратился к себе: «Так почему же я противлюсь этой идее? Почему спорю с собой? Ведь это хорошая идея. Я говорил о ней годами. Я действительно хотел отойти от дел к 35 годам, а теперь мне уже почти 37 лет, а я даже не приблизился к этому моменту обретения свободы. В сущности, я почти разорен. Так почему я тогда упорствую?»
Сказав себе это, я понял, почему

«Зачем» как критерий потенциала