Между Ницше и Буддой: счастье, творчество и смысл жизни

Но что же заставляет отдельного человека бояться соседа, мыслить и поступать стадно и не наслаждаться самим собой? Немногих и редких людей, быть может, – стыдливость. Но для огромного большинства это – изнеженность, инертность, – словом, та склонность к лени, о которой говорил путешественник. Он прав: люди еще более ленивы, чем трусливы, и всего больше боятся именно трудностей, которые на них возложила бы безусловная честность и обнаж

Иными словами, теоретическая работа является высшей формой практики, ибо всякая практика уходит в нее корнями

Той решающей силой, что формирует поведение, является мировоззренческий климат каждого общества и внутренняя работа личности

Можно взглянуть на любую проблему, от войн и бессмысленной жестокости до коррупции, халатности, экономического хищничества или экологической безответственности. Все они – продукты моделей поведения, залегающих в слое культурного и личного программного кода, и одновременно следствия глубокого заблуждения индивидов касательно условий собственного блага

проблемы решаются не через приобретение нового опыта, а путем упорядочения уже давно известного

Человек может быть продуктивен, но при этом несчастен и быть заражен бациллой нигилизма, ощущением разлагающей его абсурдности

С другой стороны, даже если в душе и царят мир да покой, но сама она не развита и не вытружена, ситуация становится лишь немногим лучше. Жизнь может многое предложить такому человеку, но, по горькой иронии, он очень мало способен от нее взять

Когда внутренне неустроенный индивид оказывается в райском саду, все это благолепие искажается и преломляется в его омраченном уме и порой трансформируется в адские ландшафты.

но мироощущение слишком сильно зависит от свойств самого воспринимающего их субъекта

но мироощущение слишком сильно зависит от свойств самого воспринимающего их субъекта