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Roberto Calasso

El libro de todos los libros

Una propuesta de enorme envergadura intelectual presentada como la más seductora de las narraciones: Roberto Calasso explora la Biblia y la Torá.
Entre las varias aventuras intelectuales que emprendió a lo largo de su vida el mítico editor Roberto Calasso, tiene especial relevancia su empeño en volver a contar y analizar la cultura universal, en un vasto proyecto a medio camino entre la narración y el ensayo que inició con La ruina de Kasch. Este volumen dedicado al Antiguo Testamento y la Torá es la décima entrega de esa magna obra total.
El autor relata, aportando su mirada singular, historias bíblicas como las de los reyes de Israel —Saúl, David y Salomón— o episodios como los de la reina de Saba o la huida a Egipto. Calasso traza un recorrido que va desde la creación del mundo por Yavé hasta la figura del Mesías. Fiel a su estilo, narra y estudia mitos centrales de nuestra cultura con un impresionante despliegue de erudición.
El libro aborda temas como el pecado original, el mandato divino, la construcción del Templo de Jerusalén, el rito del sacrificio, la idea de pueblo elegido, la Tierra Prometida. Establece comparaciones entre las tradiciones orientales y el universo bíblico y conecta este con el mundo moderno: la mirada de Freud sobre Moisés o el Holocausto. Una propuesta de enorme envergadura intelectual, presentada como la más fascinante de las narraciones.
538 Druckseiten
Ursprüngliche Veröffentlichung
2024
Jahr der Veröffentlichung
2024
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Zitate

  • Zakarias Zafrahat Zitat gemachtvor 16 Stunden
    Era el único de quien se podía decir: «He puesto mi corazón a estudiar y a examinar con sabiduría todo lo que se hace bajo los cielos: es una ocupación maligna que Dios dio a los hombres para que se ocupen de ella».
  • Zakarias Zafrahat Zitat gemachtgestern
    Quien pide una señal es el que no sabe reconocer. Y no saber reconocer es la primera de todas las culpas, aquella de la que descienden todas las demás.
  • Zakarias Zafrahat Zitat gemachtgestern
    No solo porque Salomón resolviera enigmas, sino también debido a la irresistible atracción que experimentaba por todo esplendor visible, llegaría hasta él desde lugares remotos, con su variada caravana, la reina de Saba. «Se acercó a Salomón y le dijo todo lo que tenía en el corazón», pero enseguida dedicó sus ojos regios a comprobar cómo eran «el palacio que había construido, la comida que se ofrecía en la mesa, los aposentos de sus servidores, los modales de sus ministros y sus atuendos, sus coperos y los holocaustos que celebraba en la Casa de Yahvé». Todo lo que resaltaba, en cualquier forma, era la estética. Cuando la reina de Saba terminó de revisar hasta el último detalle, «se quedó sin aliento». Así actúa la estética, así debe actuar. Y si faltan esos momentos que quitan el aliento frente a algo que se muestra, todo lo demás está incompleto, incluso para los que siguen el camino de Yahvé.

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