El alegre canto de la perdiz

Los tatuajes remontan al tiempo del esclavismo, la vieja lo sabe.

—El día en que el padre negro partió, mi madre no lloró. Se emborrachó. El día en que mi padre blanco partió, la madre lloró y se desmayó

Donde el dinero vale más que la vida. Donde el mulato vale más que el negro y el blanco vale más que todos ellos. Donde el color y el sexo determinan el estatuto de un ser humano.

Todo comenzó cuando su madre vendió su virginidad para mejorar el negocio de pan

Recuerden siempre que la desnudez es expresión de pureza, imagen de la antigua aurora. Todos fuimos esculpidos con el barro del Namuli. Barro negro con sangre roja

Las mujeres violadas lloraban los dolores del infortunio con semillas en el vientre, y trajeron a la luz una nueva nación. Los invasores destruyeron nuestros templos, nuestros dioses, nuestra lengua. Pero con ellos construimos una nueva lengua, una nueva raza. Esa raza somos nosotros.

Los hombres invadieron nuestro mundo —decía ella—, nos robaron el fuego y el maíz, y nos situaron en un lugar de sumisión. Nos engañaron con aquel lenguaje de amor y de pasión, pero usurparon el poder que era nuestro.

muchachas traviesas, mentirosas, desobedientes y perezosas, al final de la historia, son castigadas: no consiguieron marido, ni hijos, viven solteronas e infelices para siempre, y acaban enloqueciendo.

Soy una mariposa incolora, deforme. De las palabras conozco las injurias, y de los gestos las agresiones. Tengo el corazón quebrado. El silencio y la soledad me habitan. Yo soy Maria das Dores, aquella que nadie ve

Maria das Dores es un nombre bellísimo, pero triste. Refleja la cotidianidad de las mujeres y de los negros.