Yo creo

res, humillación. Y comienza ya arrastrando a su madre a esta humillación. ¿De dónde viene este niño? La gente debió hablar de ello, y tampoco habría de permanecer muda más tarde. Debió ser una situación delicada, cuando José no encontró mejor salida que abandonar en silencio a su esposa. El humanismo de Dios comienza al punto drásticamente. Con quien Él se relaciona o el que se relaciona con Él no se verá eximido. Se encontrará envuelto en sospechas y ambigüedades, de las que no podrá defenderse. Y la situación se hará cada vez más confusa hasta la cruz, donde la madre llega a ver lo que su sí ha puesto en marcha, y debe escuchar las burlas escarnecedoras que caen sobre su Hijo

lleva a la desesperación a un José perplejo. La encarnación de Dios significa condescendencia, rebajamiento y, porque somos pecadores, humillación

es el Espíritu Santo, en cuanto la tercera Hipóstasis divina, el que propiamente actúa, como lo será siempre en las oraciones, sacramentos y carismas de la Iglesia

Pero al punto hemos de corregir: según el concepto judío de Dios, es imposible hablar de una filiación física divina

e trata de la intervención decisiva de Dios como Padre, la cual excluye en Jesús cualquiera otra relación de paternidad, lo mismo que la relación nupcial de Jesús con su esposa, la Iglesia, excluye en él cualquier otra relación conyugal

de Dios y la vida mortal del hombre, y que el hombre mortal había de participar de la vida divina eterna

Y en ello se incluye expresamente (Lc 24,46) la resurrección, aquel cumplimiento sobreabundante de todas las promesas de Dios de que alguna vez habría de realizarse perfectamente la alianza de la vida eterna de Dios y la vida mortal del hombre

Testamento fue concebido y realizado desde la resurrección. De no ser por la certeza de la fe en la resurrección, que lo trastorna todo, no hubiera valido la pena fundar

n. Profesa una esperanza para todos. Por eso anuncia un futuro también para los muertos, pues en Dios no hay olvidados, ya que está presente de igual manera en cada generación

. Que esto ha sido así, durante nuestra vida, lo pondrá de manifiesto la resurrección de los muertos. Y porque también el cuerpo participa de la historia concreta de nuestra vida, es inconcebible una relación de Dios sin referencia a lo material