Добровольная простота

Это значит установить более прямые, безыскусные и ясные отношения со всеми сторонами нашей жизни: вещами, которыми мы пользуемся, работой, которую выполняем, нашими взаимоотношениями с окружающими, нашими связями с природой и космосом, и многим другим.

освятив всю свою жизнь изучению возникновения и гибели человеческих цивилизаций, историк Арнольд Тойнби

Истинный рост, утверждает Тойнби, заключается в способности общества переносить всё больше и больше энергии и внимания с материальной стороны жизни на нематериальную и тем самым развивать свою культуру, способность к состраданию, чувство человеческой общности и демократию.

Многие из приверженцев простого образа жизни несомненно согласились бы с Пабло Пикассо, сказавшим, что «искусство — это удаление лишнего».

— Посвящать время и энергию, высвобождающиеся благодаря простому образу жизни, общению со своим спутником (спутницей) жизни, с детьми, друзьями (прогулки, музицирование, общие трапезы, туристические поездки и т.п.) или добровольной помощи другим, участию в общественных делах для улучшения жизни окружающих людей;

Он говорил: «Пока вы получаете от чего-либо внутреннюю поддержку и удобство, вы должны это беречь. Если бы вы вдруг отвергли что-то из желания принести жертву или из сурового понимания долга, вы продолжали бы желать это вернуть и ваше неудовлетворённое желание доставляло бы вам неприятности. Отказывайтесь от чего-либо только тогда, когда вы хотите чего-то другого настолько сильно, что первое вас уже больше не привлекает».

предметов более прочных, скорее поддающихся ремонту

Новое богатство будет включать в себя не только материальные активы, но и духовные ценности, социальные связи, общение с природой, бережное использование природных ресурсов, возможность личностного роста.

Ведь цивилизация развивается не благодаря тому, что больше потребляет; цивилизация развивается за счёт переноса энергии из материальной сферы жизни в нематериальную.

Культурный код, вшитый в произведения наших именитых классиков (Толстой, Достоевский, Чехов и т.д.), еще сто лет назад опирался на те же ценности, которые американцы открывают для себя сегодня: нестяжательство, солидарность, нематериальное понимание радости жизни, всечеловечность.