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Marshall Sahlins

La ilusión occidental de la naturaleza humana

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Estudio histórico y antropológico que gira en torno a la idea occidental de la naturaleza humana y cuestiona la corriente del determinismo genético y su aparente capacidad para explicar todo tipo de formas culturales por una disposición innata a la competencia y el interés en el ser humano. Por más de dos milenios los seres humanos de Occidente han sido acechados por el fantasma de su propio ser interior. ¿Cuáles son los elementos constitutivos de la naturaleza humana?, ¿cómo se han conformado?, ¿qué ideas han engendrado?, ¿qué repercusión han tenido en la manera en que Occidente ha interpretado y construido sus prácticas culturales?, son los interrogantes que se desenvuelven ampliamente en éstas páginas. La cuestión de fondo que se discute aquí es el espectro de una naturaleza humana presocial y antisocial, una supuesta tendencia innata de autointerés que es inherente al ser humano occidental y constituye la base de nuestro orden cultural. Marshall Sahlins cuestiona estas nociones sobre la naturaleza humana y la cultura, construidas a través de un largo proceso histórico, que ignoran el verdadero carácter universal de la sociabilidad: las relaciones de parentesco. La sociedad occidental se ha basado en una idea perversa y equivocada de la naturaleza humana: la idea de un ser humano condenado a ser un mero servidor involuntario de sus impulsos animales, una ilusión que también se ha originado en la cultura, por lo que es necesario escudriñar en ella a fin de comprender su proceso formativo.
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Zitate

  • Andrea E Calderónhat Zitat gemachtvor 5 Jahren
    Aun así, pese a la reciprocidad, igualdad y colectividad tomadas en conjunto, las polis democráticas continuaron siendo vulnerables a los efectos negativos que tenían los asuntos personales de los ciudadanos
  • Andrea E Calderónhat Zitat gemachtvor 5 Jahren
    los ciudadanos determinan, por medio de la razón y la persuasión, las políticas que reconcilian sus intereses privados con los de los demás en bien de lo que es bueno para el Estado
  • Andrea E Calderónhat Zitat gemachtvor 5 Jahren
    Si tomamos como base de comparación los reinos micénico y minoico de otrora, la transformación sufrida por el carácter de la soberanía en el paso de la monarquía a la democracia fue múltiple y radical. Para adoptar la descripción de Vernant del contraste: gobernados en privado, de manera coercitiva y mística desde el palacio, los antiguos reinos, con el tiempo, cedieron terreno a una polis en la cual los poderes del gobierno recaían colectiva, equitativa y públicamente en los ciudadanos

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