Критическая теория интернета

Слоган «Ты то, чем ты делишься»

Если ты не платишь за это, значит ты сам товар

Или нужно воспринимать Симулякр Социального как организованную агонию — как результат столкновения с фактом утраты сообщества после фрагментации семьи, брака, дружбы и так далее?

Возможное объяснение мы находим у Клода Леви-Стросса: «Человек творит великие дела только в начале; истинную ценность имеет только первый шаг, все последующие действия полны нерешительности и сожалений, они направлены лишь на то, чтобы пядь за пядью возвращать себе уже освоенную территорию» [1].

Социальное — это коллективная способность представлять связанных субъектов как временный союз.

Когда мы сосуществуем с социальным онлайн, изучение релевантных мест в европейской социальной теории XIX века кажется смелым, но в конечном счете непродуктивным занятием. Именно это делает дискуссию в Facebook о прекарном труде, Марксе и эксплуатации такой двусмысленной

Общество превратилось в базу данных пользователей.

Согласно Бодрийяру, в какой-то момент социальное утратило свою историческую роль и схлопнулось до медиа.

Мы можем заняться активизмом в Facebook, но никакие радикальные перемены невозможны, если мы не перекодируем наше отношение с технологиями, если не перестанем быть простыми пользователями и потребителями контента.

Социальные, политические и экономические перспективы интернета как децентрализованной структуры давно позабыты. Альтернативные социальные медиа за пять лет с момента их появления так и не продемонстрировали практически никакого прогресса. Более того, вопреки благонамеренным предсказаниям критиков, стада так и не переместились на близлежащие более зеленые пастбища. Общая картина такова: стагнирующее поле, на котором заправляет несколько корпораций.