يجذر شجرة أدبة في التراث العربي الثري، إنه يمر من خلال الحاضر إلى الماضي، يعيد تحديث ما فات، يلعب باللاماضي ويكشف عن قذم الجديد واستحاله استمراره.
(الأديب الإسباني: خوان غوبتيسولو)
استطاع جمال الغيطاني، بجهده الشخصي ودأبه العبقري وثقافته الذاتية، أن يعتصر روح الوجود المقطرة في اللغة والضائئعة في الذاكرة حتى ينقض عليها، يحملها في منقاره لسماء الأدب، لكنه قذ يتخذ أحيانًا سمت الباحث المدقق في التراث، فيصل إلى نتائج تخيليلة يأباها التاريخ الأدبي كما فعل مع كليلة ودمنة فلم ينكر أصولها فحسب، بل شكك في وجود ابن المقفع ذاته، فكأنه يريد أن يلف في إهابه حقائق التاريخ بالتأويل التخيلي، حتى يصبح الوهم قرين الواقع وتتحول شخوص التاريخ إلى دمى في يد المبدع الفذ.
(الدكتور: صلاح فضل)
هذه الحكايات الهائمة بالنسبة لكاتبها هى وقفات، ولكنها ليست أمام نص مكتوب، بمقدار ما هى وقفات أمام مسار الحياة على الجملة، يستقطر فيها واضع النص خيرته وحكمته وتجاربه، ويمزج فيها-على نحو مدهش-بين الفلسفة والأسطورة والواقعية والحواديتية إذا جاز التعبير.
(الكاتب الدكتور: عمرو عبد السميع)
