bookmate game

Славой Жижек

Славой Жижек родился 21 марта 1949 года в Любляне (Словения). Учился на философском факультете Люблянского университета. С 1979 по 1989 год работал научным сотрудником Института социологии и философии, потом перешел на философский факультет университета. Одновременно с академической карьерой со второй половины 70-х годов стал интересоваться психоанализом, исследуя и переводя тексты французского психоаналитика Жака Лакана. В начале 80-х основал и возглавил в Любляне Общество теоретического психоанализа (сегодня известное как "Люблянская школа") со своей оригинальной методологией. Жижек - президент люблянского Института социальных исследований. Автор многочисленных книг, неоднократно названный в прессе "одним из крупнейших мыслителей наших дней". На русском языке, кроме "13 опытов о Ленине", вышли "Возвышенный объект идеологии" (издательство "Художественный журнал", 1999), "Добро пожаловать в пустыню Реального!" (Фонд "Прагматика культуры", 2002), "Хрупкий абсолют, или Почему стоит бороться за христианское наследие" (издательство "Художественный журнал", 2003), а также сборник статей о кино под редакцией Жижека "То, что вы всегда хотели знать о Лакане (но боялись спросить у Хичкока)" ("Логос", 2003).
Lebensjahre: 21 März 1949 Gegenwart

Zitate

Хвича Кардаваhat Zitat gemachtvor 2 Jahren
Политкорректность — это образцовая либеральная форма политики страха.
Dianiquahat Zitat gemachtvor 2 Jahren
«Давайте сначала спросим себя о том, чего же мы на самом деле хотим, а не о том, чего нас учат хотеть недавние законодательные решения, или чего мы должны хотеть, согласно недавним рассуждениям философов, или чего мы однажды захотим, по предсказаниям общественных прорицателей.
Анастасия Бодроваhat Zitat gemachtletztes Jahr
По этой причине подлинная альтернатива в отношении исторических травм располагается не в промежутке между припоминанием или забыванием их: травмы, которые мы не готовы или не способны припомнить, все сильнее преследуют нас. Поэтому следует признать парадокс: чтобы действительно забыть событие, его для начала нужно хорошенько припомнить. Чтобы разъяснить этот парадокс, следует принять во внимание, что противоположностью существования (existence) является не несуществование (inexistence), a упорство (insistence): то, что не существует, продолжает упорствовать, борясь за существование (первым, кто озвучил это противопоставление, был, конечно, Шеллинг, когда в своих «Философских исследованиях о сущности человеческой свободы» ввел различие между сущностью и основой существования). Когда я упускаю решающую этическую возможность и не делаю шага, который бы «все изменил», само небытие того, что я должен был сделать, всегда будет преследовать меня: хотя то, чего я не сделал, не существует, его призрак продолжает упорствовать.

Ersteindruck

Slevin Selinhat einen Ersteindruck geteiltvor 2 Jahren
🔮Unerwarteter Tiefgang
💡Viel gelernt
👍Lesenswert

  • Nicht verfügbar
  • Алимжан Кудабаевhat einen Ersteindruck geteiltvor 2 Jahren
    fb2epub
    Ziehen Sie Ihre Dateien herüber (nicht mehr als fünf auf einmal)