Борис Клюшников

Это политика идентичности, сведенная к фарсу: ваша религия не определяет вашу политику, ваша сексуальная ориентация не определяет вашу политику, ваша этническая принадлежность не определяет вашу политику — ваши политические позиции определяют вашу политику

Либеральная демократия может вести себя нелиберально: разные субъекты интерполируются по-разному в соответствии с геополитическими и социально-экономическими разделениями

Их единственный регистр — интенсификация (например, чем хуже, тем лучше; троллинг троллей; единственный выход — это путь насквозь

какой последовательности на самом деле возникают эти цепочки феноменов реставрации, как они связаны друг с другом? Существует ли между ними простая причинная связь, механическая реакция, при которой растущее политическое давление неизбежно и необратимо порождает традиционную репрезентацию

механизм авторитарного отчуждения

собственный консерватизм за вид дерзновения

Один из очевидных моментов — открытие «истории» как сокровищницы, из которой можно заимствовать отброшенные стилистические элементы

Клоун представляет собой социальный архетип художника в образе бессильной, покорной, развлекательной фигуры, чья субверсивность и смех разыгрываются в недиалектической одержимости утопической идеей

Буржуазная трактовка авангарда как области героической мужской сублимации работает в качестве идеологического дополнения и культурной легитимации социального угнетения

В патриархальной культуре женщина — это означающее другого для мужчин, ограниченное символическим порядком, в котором мужчина может выплескивать свои фантазии и обсессии, при помощи языкового господства навязывая их немому образу женщины, все еще прикованной к своему месту носителя значений, но не их производителя