Nazareth Castellanos

«el que habla miente, el que saborea conoce».

Traducir la información en auténtico conocimiento requiere humanidad y humanismo. Decía Hannah Arendt que: «Para los seres humanos saber qué es un ser humano era comparable a saltar sobre nuestra propia sombra». Intentar saber qué es el ser humano sin saberse ser humano es un salto al vacío, añadiría yo.

Todos los que parecen estúpidos lo son y, además, también lo son la mitad de los que no lo parecen». Esta frase de Quevedo se volvió en su contra muchas veces

cerebro como una red de neuronas que se comunican sin llegar a tocarse

Rabiah al-Baṣrī. Uno de sus versos arrojaba esta sabiduría: «el que habla miente, el que saborea conoce»

Quizás, lo que más me atraía del estudio científico de la meditación era poder ver en el laboratorio de qué modo el ejercicio que consiste en observarse uno mismo hace cambiar aquello que se observa.

La mente a veces tarda en darse cuenta de aquello que el cuerpo ya sabe, se puede interpretar de los trabajos del investigador Antonio Damasio.

mindfulness traducida como atención plena, y por simplicidad solo tomaré como referencia las palabras de Kabat Zinn quien define la actitud mindfulness como aquella en la que se presta atención al momento presente sin juzgarlo. Una vuelta a casa que nos invita a saber estar con nosotros mismos.

Pero el experimento reveló más detalles preocupantes: los participantes prefirieron generarse dolor físico antes que estar unos diez minutos a solas con sus pensamientos.

John Milton que dice: «La mente es nuestra casa, y puede ser el infierno o el paraíso».