Xavier Guix

Sin embargo, cumplir con el deber no le hace a uno bondadoso. Solo lo hace obediente. Para que exista bondad hay que actuar haciendo el bien, aunque sea a costa de desobedecer. Y el bien no es solo para uno mismo, sino siempre para un bien mayor. Por cumplir con el deber se han realizado atrocidades y se justifican aún guerras y fundamentalismos de todo tipo.

Ya no «somos», sino que nos convertimos en lo que se espera que seamos

Zenón de Citio y sus discípulos, el primer instinto se dirigía al mantenimiento y desarrollo de nuestra esencia dada por naturaleza.

Toda la creación, y formamos parte de ella, es una continua manifestación del hecho intrínseco de que todo tiende a expresar plenamente lo que es. Para nosotros la expresión de nuestra esencia es la areté, la virtud y el desvelamiento de la fuente de todo lo creado.

El otro no solo me desea o rechaza, sino que me elige o no.

presumen de tener unas criaturas que son muy buenas porque «no nos causan problemas, se portan muy bien, son muy obedientes». De este modo, lo bueno queda asociado con el comportamiento adaptativo, poco conflictivo y sumiso.

No solo percibimos las cosas externamente, sino que también las relacionamos con nuestra propia esencia y las valoramos según nos favorezcan o no.

Aprendemos a dar valor a lo que favorece el mantenimiento de nuestra existencia, no solo desde el plano de la supervivencia o la sensualidad, sino en lo que nos convierte esencialmente en humanos.

donde el mandato de «ser bueno» se ha convertido en una herramienta de control y de poder sobre las personas.

Nos cuenta cómo le afectaron determinados mandatos, cómo tomó conciencia de ellos y cómo los fue resolviendo.