Пьер Витторио Аурели

В истории капитализма выражение «меньше — значит больше» описывает преимущества снижения себестоимости. Капиталисты всегда хотели получить больше, тратя меньше. Капитализм — это не только процесс накопления, но также — и даже в первую очередь — беспрестанная оптимизация производственного процесса, направленная на достижение такой ситуации, при которой наименьшее вложение капитала приведет к наибольшему результату.

И во время экономического кризиса политика строгой экономии требует, чтобы люди достигали большего меньшими средствами: больше работы за меньшие деньги, больше креативности при меньшем социальном обеспечении. В этом контексте принцип «меньше — значит больше» рискует стать циничным оправданием политики строгой экономии и сворачивания социальных программ.

Один из наиболее примечательных примеров этой традиции — это монастырь Галуццо под Флоренцией, который оказал сильное влияние на идеи Корбюзье о коммунальном жилье. В этом монастыре двор объединяет вокруг себя девять различных зданий, каждое из которых имеет сад и все необходимое для индивидуальной жизни.

Этот аспект монашества наглядно проявился в простейшем из когда-либо существовавших монастырском уставе, составленном Блаженным Августином и гласящем: dilige et quod vis fac — люби и делай чего пожелаешь.

именно этот процесс самоподавления делает человека человеком

Этот аспект монашества наглядно проявился в простейшем из когда-либо существовавших монастырском уставе, составленном Блаженным Августином и гласящем: dilige et quod vis fac — люби и делай чего пожелаешь.

цель монашеской жизни — это безусловная любовь к ближнему,

придерживался капитал на волне кризиса. Эта пасторальная политика душила экономический рост и устраняла социальное не

Как писал Беньямин, «новые несчастья принесло человечеству чудовищное развитие техники. И одним из самых больших было удручающее идейное богатство, которое распространилось среди людей или, точнее, нахлынуло на них в виде возрождения астрологии и учений йоги, христианской науки и хиромантии, вегетарианства и гнозиса, схоластики и спиритизма, — это оборотная сторона»[36].

«Где опасность, там и спасение»