Кристофер Пирсон

Теотиуакан, или «место богов», был крупнейшим городом Мезоамерики, и его впечатляющие руины до сих пор сохранились к северо-востоку от современного Мехико

794 г. столица была перенесена в Киото, где благодаря покровительству императора и его двора было воздвигнуто огромное количество храмов

В обществах, которыми управляли богоподобные правители, а светская и религиозная власти практически не разделялись, храмовые территории стали образовывать единое целое с дворцами правителей и административными зданиями.

устройство служило прототипом для ближневосточных и средиземноморских жилищ на протяжении всех последующих тысячелетий.

центральная ось ведет через монументальные ворота (пилон),

недавнего времени изучение исторической архитектуры стран Центральной и Западной Африки было в значительной степени уделом антропологов, а не историков архитектуры.

ереместимся снова на восток, на Аравийский полуостров

Постройка, организованная как пространство вокруг большого внутреннего двора с колоннадой и фонтаном для ритуального омовения в центре, содержит фундаментальные элементы исламской архитектурной типологии: просторный зал для молитв, михраб (ниша в стене, обращенная в сторону Мекки), минбар (кафедра на возвышении), мухаяр (балюстрада), помост, мидха (комната для омовения) и один или несколько минаретов (высоких башен, с которых муэдзин призывает верующих на молитву); происхождение этой конструктивной детали восходит к переделанным под минареты храмовым башням в Сирии).

этих постройках впервые проявились такие типичные исламские архитектурные особенности, как арка в виде подковы и сводчатые каменные туннели, а также любовь к геометрическим и растительным узорам в отделке.

Мечети XVI в., спроектированные османским архитектором Синаном, который, безусловно, учился у византийцев, относятся к числу самых красивых и интересных исламских религиозных сооружений.