Владимир Федорин

Однако к Бендукидзе не применима пост-аристотелевская дихотомия bios praktikos / bios theoretikos, жизни деятельной и жизни созерцательной. Перед нами синтез мысли и действия.

Биология — это своего рода резюме многих философских поисков, начиная от Аристотеля и кончая квантовой физикой

Бендукидзе любил повторять мотто Гельвеция: знание основных принципов легко возмещает незнание некоторых фактов. «

Я пытаюсь, чтобы все, что я знаю, совмещалось. Когда я представляю, как устроено мироздание, я думаю о некой большой машине с шестеренками, и не может быть так, что какая-то шестеренка вращается в этом направления, а какая-то — в противоположном. Они должны в одном направлении вращаться. Как

Как в тестах Беннетта. А когда что-то не сходится, я об этом начинаю думать»

человечество с помощью проб и ошибок движется вперед по пути прогресса

Прогресс невозможно распланировать из одного центра в силу того, что бытие иррационально. Неопределенность «вшита» в саму структуру пространства-времени. Социальное развитие — это планетарный эксперимент по тестированию всевозможных теорий, в основе которого лежит феномен борьбы

Чтобы развиваться, и индивидуум, и сообщества индивидуумов — компании, нации, объединения наций — нуждаются в возможности пробовать, ошибаться и в конце концов находить верные решения. Попросту говоря — нуждаются в свободе

Если вы боретесь за то, чтобы максимизировать свободу, вы не прогадаете, — размышляет Бендукидзе. — А если вы боретесь за то, чтобы сократить свободу, то надо 250 раз подумать, и это стоит делать только для противодействия еще большей несвободе»

Большевистскую империю Бендукидзе называл «чудовищным инструментом самокастрации наций