Die vorliegende Arbeit bietet eine einheitliche und systematische Interpretation zu Aristoteles’ Metaphysik. Die Autorin fasst diese als Substanz— bzw. Prinzipienlehre auf und überwindet somit die islamisch-scholastische Entzweiung von metaphysica generalis und metaphysica specialis. Dabei wird der Chiasmus als wichtige Einteilungsmethode wiederentdeckt und Aristoteles’ Proportionalitätsanalogie von Thomas’Attributionsanalogie klar unterschieden.
